Türkçe Bilgi: Yediciler

Yediciler () İsmailiyye Şiiliğinin bir koludur. İsmail bin Ca'fer el-Mubarek'in yedinci ve sonuncu imam olduğuna inanmalarından ötürü "Yediciler" olarak ün salmışlardır. En meşhur ve fa'al olan kollarını Karmatiler'in oluşturduğu "Yediciler", İsma'il bin Ca'fer'in oğlu olan Muhammed bin İsma'il el-Maktum'un bir gün adalet dağıtmak üzere dünyaya Mehdi olarak geri döneceğine de inanmaktadırlar. Bazen, İsmaililiğin Mustalilik ve Nizarilik kolları da yediden fazla imama sahip olmalarına rağmen "Yediciler" olarak adlandırılmaktadırlar. “Mubarek’iyye” fırkası ve Yediciler Abbasiler devrinde (M. 750 – M. 1258) çeşitli Şiʿa fırkaları tarafından yönetime karşı gizli bir muhalefet hareketi tertip edilmekteydi. Bu muhalefet gruplarının arasında Ön-İsma‘ili topluluklarının destekçilerinin en tanınmışlarından olan “Mubarek’iyye” adı verilen topluluk ta yer almaktaydı. İsma‘ili düşünce sistemine göre, İmam Caʿfer es-Sadık (M. 702 – 765) ikinci oğlu olan İsmail bin Ca'fer el-Mubarek’i (M. 721 – 755) İmamet’e veliaht olarak tayin etmişti. Bununla beraber, İsma‘il babasından evvel vefat etti. Bazıları onun gizlendiğini iddia ettiyseler de, Ön-İsma‘ili fırkaları onun ölümünü kabul ettiler ve İsma‘il’in en büyük oğlu olan Muhammad bin İsma‘il’i (M. 746 – 809) imamları olarak tanıdılar. Muhammad bin İsma‘il, mensuplarının çoğu Küfe’de oturan “Mubarek’iyye Fırkası” ile olan alakasını tüm yaşamı boyunca sürdürdü. Daha sonraları İsma‘il bin Ca’fer el-Mubarek’in yedinci ve sonuncu imam olduğuna inananlar “Yediciler” veya “Yedici İsma‘ililer” olarak tanımlandılar.

“Mubarek’iyye” fırkasının ikiye bölünmesi

M. 809 yılında Muhammad bin İsma‘il’in vefatı üzerine “Mubarek’iyye Fırkası” da ikiye ayrıldı. En önemli ve fa’al kolunu Karmatiler’in oluşturduğu “Yediciler,” İsma‘il bin Cafer el-Mubarek’in oğlu olan Muhammad bin İsma‘il’in gizlenen Mehdi olduğuna ve birgün adalet dağıtmak üzere tekrar ortaya çıkacağına inandılar. Muhammad bin İsma‘il’in öldüğünü kabul eden ve daha sonraki yıllarda “Fatımi İsma‘ilileri” olarak ortaya çıkan küçük fırka ise günümüzde mevcut olan çağdaş İsma‘ili mezheplerinin oluşumuna öncülük ettiler. Böylece, gizlendikleri yerleri ve isimleri bilinmeyen imamların yönetimi altına giren İsmailiyye mezhebi, kendi i'tikatlarını “Da’iler – Davetçiler” aracılığıyla ana karargahları olan Suriye’den etrafa yaymağa başladılar. Bu hadise, daha sonraları Mustalilik kolunun yayılmasında etkin bir araç haline dönüşecek olan “Davah” hareketinin ruhani başlangıcına işaret etmekteydi.

Yediciler ve Karmatiler'in ortak imam silsileleri

* 1. İmam Ali el-Murteza * 2. İmam Hasan el-Mucteba * 3. İmam Hüseyin * 4. İmam Ali Zeyn el-Âb’ı-Din * 5. İmam Muhammed el-Bakır * 6. İmam Ca'fer-i Sadık * 7. İmam İsmail bin Ca'fer el-Mubarek '' İmamların numaralandırılması (İsnaaşeriyye) ile aynıdır, fakat İmamet son imam olarak kabul edilen 7. İmam İsmail bin Ca'fer el-Mubarek '' ile nihayete erdirilmektedir.

İsmaili soy ağacı

Kaynaklar

Vikipedi

Yediciler

“Mubarek’iyye” fırkasının ikiye bölünmesi

Yediciler ve Karmatiler'in ortak imam silsileleri

İsmaili soy ağacı

Kaynaklar

Karmatîlik

Gayba

Yedicilik

Şiilik

Ali

İslam

Mehdi

Sünnilik

Yediciler

Yediciler Hakkında Detaylı Bilgi

“Mubarek’iyye” fırkasının ikiye bölünmesi

Yediciler ve Karmatiler'in ortak imam silsileleri

İsmaili soy ağacı

Kaynaklar

Görüşler ve Yorumlar

Okuma Önerileri

Karmatîlik

Gayba

Yedicilik

Şiilik

Ali

İslam

Mehdi

Sünnilik