Babası Bentip-Å¡ar, Lawanzantiya (Elbistan)`lı bir rahipti. Bentip-Å¡ar Kizzuwatna`da, Lawazantiya`nın IÅ TAR/SauÅ¡ga Tanrıçası`nın rahibiydi. Rahibi olduğu Lawazantiya`nın IÅ TAR/SauÅ¡ga Tanrıçası, III. Hattuşili`nin en sevdiği tanrıça olan Samuha`nın IÅ TAR/SauÅ¡ga Tanrıçası`yla bağlantılıydı. Teorik olarak aynı tanrıçaydı; ama pratikte tam olarak aynı sayılmıyordu. Bunun sebebi Hititlerde her şehrin kendine özgü tanrılarının bulunması gibi IÅ TAR/SauÅ¡ga Tanrıçası durumunda olduğu gibi, aynı tanrının şehrine göre farklı versiyonlarının da bulunmasıydı. Fakat yine de bu tanrılar arası bağlantı III. Hattuşili`nin Puduhepa`nın rahip babasıyla ilişkiye geçmesini ve böylece de tapınakta bir rahibe olan Puduhepa`yla tanışmasını sağladı.
Puduhepa ve babasının adları Huriceydi. Puduhepa kendini Hurri Tanrıçası Hepat`ın hizmetkarı olarak görüyor; ama aynı zamanda kendisini `Arinna`nın Güneş Tanrıçası`nın sevdiği` diye adlandırıyordu. Bu bağlamda, Puduhepa`nın gençliğinde Hepat`ın hizmetinde bulunduğu fikri tarihçilerce benimsenmiştir. Ne zamanki tavananna ünvanını almıştır, o andan itibaren Arinna`nın Güneş Tanrıçası`nın memnuniyetini kazanmak için Hepat`ın ve onun tanrısallıklarını eşit tutmuştur; çünkü Arinna`nın Güneş Tanrıçası artık Puduhepa için en önemli tanrıçadır. Bu tanrısal eşitlikle sanki her zaman Hepat`ın hizmetinde bulunduğu gibi Arinna`nın da hizmetinde olduğunu göstermek istemiştir. Bu tip bir kimliğe Puduhepa`nın ne kadar dahil edilebileceği veya başka bir değerlendirme olasılığı hakkında kesin bir karara varılamamaktadır..
Kral eşiyle Puduhepa`nın birbirlerine gerçek bir sevgi ve empatiyle bağlı olduğu ve beraber çok iyi geçindikleri söylenebilirdi. Her ne kadar Puduhepa da diğer tavanannalar gibi sarayın işleri ve çocukların yetiştirilmesiyle ilgili olsa da, Hitit kraliçeleri arasında politik hayata en çok katılım gösterenlerden biri olmuştur. Puduhepa`nın o dönemki birçok devlet başkanı ve devlet adamıyla olan resmi yazışmaları bulunan mektuplardan açığa çıkarılmıştır. Mısır firavunu II. Ramses Puduhepa`yı kız kardeşi, III. Hattuşili`yi de erkek kardeşi olarak adlandırmıştır. Ayrıca gelenksel olarak diğer tavanannnalarda olduğu gibi Puduhepa`nın kraçileği döneminde birçok kraliyet hediyesi veya mührü kralın adını taşıdığı gibi Puduhepa`nın adını da taşımaktaydı.
Puduhepa, III. Hattuşili`den sonra oğlu IV. Tuthaliya`nın krallık süresi içinde de tavananna; `ana kraliçe` ünvanıyla yönetimde bulunmuştur; çünkü Hitit hukukuna göre kazanılmış bir hak olan tavanannalık kral eşin ölümüyle bile kaybedilmemekte, tavanannanın ölümüne kadar devam etmekteydi.
